Vissza
0 Kosár
Nincs termék a bevásárlókosárban.
Keresés
Filters
Preferenciák
10%
Teljes leírás
„A 21. század elején a sötét energiák már nemcsak a szórakoztatóipart szövik át ezer meg ezer szállal, de a kortárs filozófiai esztétikát és az ismeretelméle¬tet is erőteljesen áthatják. Erről tanúskodik a sötét ökológia, a sötét vitalizmus, a sötét fenomenológia és a sötét pedagógia fogalma is. Az utolsóként felbuk¬kanó sötét pedagógia mintegy összegzi is a különféle sötét filozófiákat és a hozzájuk kapcsolódó, világnézet-formáló ökológiai melankóliát, klímaszoron¬gást és klímadepressziót, sőt éppen ennek a sötétségnek a megértését, feldol¬gozását és kezelését, pedagógiai menedzselését tekinti elsődleges feladatának. A sötét pedagógia így egy önreflexív, melankolikus ismeretelméleti alapállást is feltételez, és az én olvasatomban a sötétséget az ismeretlennel és a felfog-hatatlannal, illetve a jelenlegi racionális tudásunkkal konceptualizálhatatlan dimenziókkal is összeköti.” (Részlet a szerző kötethez írt bevezetőjéből)

Hamarosan rendelhető

Sötét ikonológia – Művészettörténet a humanizmus korszaka után

Hornyik Sándor

Borító ár
5 900 Ft
Várható ár
5 310 Ft

Várható megjelenés: 2026.06

Termék részletes adatai
Szerző
Hornyik Sándor
ISBN
9786155133343
Nyelv
magyar
Kiadó
ELTE HUMÁN TUDOMÁNYOK KUTATÓKÖZPONTJA Művészettörténeti Kutatóintézet
Cikkszám
3001101562

Teljes leírás
„A 21. század elején a sötét energiák már nemcsak a szórakoztatóipart szövik át ezer meg ezer szállal, de a kortárs filozófiai esztétikát és az ismeretelméle¬tet is erőteljesen áthatják. Erről tanúskodik a sötét ökológia, a sötét vitalizmus, a sötét fenomenológia és a sötét pedagógia fogalma is. Az utolsóként felbuk¬kanó sötét pedagógia mintegy összegzi is a különféle sötét filozófiákat és a hozzájuk kapcsolódó, világnézet-formáló ökológiai melankóliát, klímaszoron¬gást és klímadepressziót, sőt éppen ennek a sötétségnek a megértését, feldol¬gozását és kezelését, pedagógiai menedzselését tekinti elsődleges feladatának. A sötét pedagógia így egy önreflexív, melankolikus ismeretelméleti alapállást is feltételez, és az én olvasatomban a sötétséget az ismeretlennel és a felfog-hatatlannal, illetve a jelenlegi racionális tudásunkkal konceptualizálhatatlan dimenziókkal is összeköti.” (Részlet a szerző kötethez írt bevezetőjéből)