Vissza
0 Kosár
Nincs termék a bevásárlókosárban.
Keresés
Filters
Preferenciák
10%
Teljes leírás
„Az egyik módszer, amely segít átadni a »Megkettőzetlen Egyhez« elvezető igazságok elméleti ismeretét, a vallások összehasonlító metafizikája, amely megmutatja e vallások transzcendens azonosságát. Egy má - sik módszer lehet valamely szakrális doktrína tanításainak a kifejtése, és ez az, amivel jelen könyvünkben megpróbálkoztunk. Arra törekedtünk, hogy a judaizmusban felleljük a philosophia perennist, amit már sikerült felismernünk a hindu, a buddhista és a szúfi tradícióban – e bölcsességet azonban más formák is őrzik, így a keresztény forrásokban is jelen van. Ezzel az egyetemes metafizikai szemléletmóddal láttunk tehát hozzá a tanulmányozáshoz, amelynek, úgy hisszük, mára már bemutathatjuk az eredményeit. Izráel ezoterikus Tradíciója, amelyet ugyanez az Egyetemesség éltet, megkönnyíti ugyan, hogy egyfajta szellemi híd épülhessen a judaizmus sajátos és exkluzivista formája, valamint más ortodox vallási formák között, jelen mű keretei között mégsem szándékozunk összehasonlító metafizikával foglalkozni, mivel ezt kizárólag a Kabbalának szenteljük, annak, hogy miként fogadja be és adja át az Isteni Misztériumokat a »Választott nép«. A magunk részéről a hozzáértő olvasóra bízzuk azt a feladatot, hogy valódi analógiákat állítson fel a kabbalista tanítások szimbolikája és a többi tradicionális doktrína jelképrendszere között.“ L. S.

Hamarosan rendelhető

Az ember és az Abszolútum a Kabbala szerint

Leo Schaya

Borító ár
3 950 Ft
Várható ár
3 555 Ft

Várható megjelenés: 2026.09

Termék részletes adatai
Szerző
Leo Schaya
ISBN
9786158255936
Nyelv
magyar
Kiadó
Polaris Könyvkiadó
Cikkszám
3001102726

Teljes leírás
„Az egyik módszer, amely segít átadni a »Megkettőzetlen Egyhez« elvezető igazságok elméleti ismeretét, a vallások összehasonlító metafizikája, amely megmutatja e vallások transzcendens azonosságát. Egy má - sik módszer lehet valamely szakrális doktrína tanításainak a kifejtése, és ez az, amivel jelen könyvünkben megpróbálkoztunk. Arra törekedtünk, hogy a judaizmusban felleljük a philosophia perennist, amit már sikerült felismernünk a hindu, a buddhista és a szúfi tradícióban – e bölcsességet azonban más formák is őrzik, így a keresztény forrásokban is jelen van. Ezzel az egyetemes metafizikai szemléletmóddal láttunk tehát hozzá a tanulmányozáshoz, amelynek, úgy hisszük, mára már bemutathatjuk az eredményeit. Izráel ezoterikus Tradíciója, amelyet ugyanez az Egyetemesség éltet, megkönnyíti ugyan, hogy egyfajta szellemi híd épülhessen a judaizmus sajátos és exkluzivista formája, valamint más ortodox vallási formák között, jelen mű keretei között mégsem szándékozunk összehasonlító metafizikával foglalkozni, mivel ezt kizárólag a Kabbalának szenteljük, annak, hogy miként fogadja be és adja át az Isteni Misztériumokat a »Választott nép«. A magunk részéről a hozzáértő olvasóra bízzuk azt a feladatot, hogy valódi analógiákat állítson fel a kabbalista tanítások szimbolikája és a többi tradicionális doktrína jelképrendszere között.“ L. S.